景宁畲族彩带简介景宁畲族彩带文化民间织带,历史悠久。自南宋年间开始,黄道婆的纺织术,在大江南北广为流传之后,“棉布寸土皆有,织机十室必有”,织布、织带普及千家万户,纺织术在各民族各地区都有广泛传承与发展。畲族织带广泛用于畲民的日常生活中,是畲族妇女长期生产、生活实践的精华,如裤带、袜带、作裙带、背带、各种打包带、新娘出嫁打铺盖带、担盘上所系各种织带等。畲族织带,也称“彩带” “花带”“山哈带”等,现通常称为畲族彩带,为畲族吉祥物。 畲族彩带是畲族姑娘必备的定情信物,是衡量一个女子是否心灵手巧的标准,同时也是人们喜爱的珍藏品。畲族彩带根据纹样不同,可以分为图案带、符号带和字带三大类。特别是用丝编织的“双面带”,正反面图案相同,工序严密,工艺精细。畲族彩带由带边、带芯、带头和带梳等四个要素构成。
畲族彩带是畲族流传悠久的传统手工艺织品,起初用作定情信物、腰带和背带等生活实用品,后亦作服装装饰。畲族传统彩带纹样反映了山区畲民居住、狩猎、果实、祭祀、祈求平安等生产生活内容。
畲族彩带文化元素 1. 物质要素 (1)多姿多彩的丝棉麻线。畲族彩带的主要原料有以下几种:一是自养蚕自缫的土蚕丝用自制的绞线机绞成的丝线,再买来染料,自行染成所需的颜色。二是用自种的棉花,用土纺车纺成的细棉纱。三是自种苎麻,织捻成麻线。 (2)简单实用的编织工具。畲族彩带编织工艺复杂多变,但编织工具相对简单,主要有耕带竹、耕带摆、绑腰带、提综线、剪刀、布条、胶布及耕带架等 (3)相对封闭的生存环境。畲族居住地多为丘陵,两山夹一水,众壑闹飞流,山多地少,自然条件恶劣,交通不便,基本处于羁縻状态,与汉族的交往十分有限,生产技术落后,衣食住行基本自给自足。 2.精神要素 (1)勇于追求的爱情观念。畲族彩带寓意丰富,往往体现为爱慕之情。畲族符号带编织着一种意符文字,如“蝴蝶花”、“蜻蜓纹”、“百年好合”等纹案,这些纹案承载着自远古而来畲族先民的祈福信息,是一种吉祥之物,企盼能给爱人带来好运。 (2)务实上进的生活态度。畲族彩带是畲族人民生活智慧的一个具体展现,被广泛用于各种生活场合。畲族青年结婚,女方用彩带为心仪之人绑扎护腰,尽显温婉尔雅;用彩带绑扎婚礼被服,尽显典雅大方。妇女以彩带为工具背孩子,既安全又实用。男士以彩带作为护腰、护腿器具,携带方便,经久耐用,特别是在长年累月的劳作中,可感受彩带透射的家庭温暖与幸福。 (3)质朴求精的做事品格。畲族民风淳朴,素有勤耕精织之风。在千百年来的刀割火种、自立自强的迁徙生活中,养成了质朴求精的做事品格,这种品格也反映在畲族彩带的编织上。 3.语言和象征符号要素 (1)独具特色的民族标识。畲族彩带分为三类,图案带包含了畲民崇拜信仰、生活习俗,包括写实纹样、会意纹样、几何纹样;符号带用于吉祥祈福,承载着远古时代畲族先民的祈福信息。字带源于近代汉文化,表征民族和谐。 宁畲族传统纹样中有些直接使用汉字,大多数则是图案化的“意符文字”,或假借汉字或甲骨文形,或会意,或是变形的几何纹。它们源于畲民的生产生活,又与崇日、崇龙、崇凤,敬神、敬巫、敬祖等心理密切相关,带着古朴率真、旷达爽朗的民族气质。 部分纹样及其释义: (2)富含寓意的文化象征。畲族彩带的花纹通常有“蝴蝶花”、“水竹花”、“铜钱花”和“ 字花”等。字带由中间黑经线多少分为“三双”、“五双”、“十三桁”、“十九桁”、“三十三桁”、“五十五桁”等,其中以“五双”最多、“十三桁”最出名。 4.规范要素 (1)家庭传教为主的传承规范。畲族织彩带的时间大都为春节期间、农闲季节和雨雪天,学织带工艺,以家庭传教为主,邻亲帮教为辅。 (2)经纬分明的工艺规范。畲族彩带编织工艺通过历代编织匠人口口相传,形成了较为整的工艺规范。一是采用将经线绕整经框的片环状整经的方法;二是整经框在平面上利用木竿组成;三是整经中色线的缠绕端系在一起;四是采用经线色织工艺,称为织锦;五是将纬线绕在竹片上进行操作;六是采用表里交换的二重经起花组织;七是织带工具只有一条分绞棒和一个地综,简练实用;八是将彩带的一端用臀部的力量来固定;九是织带法简单方便,占地面积少,有利于家庭手工操作;十是不同地区织造技法和工具皆大同小异。 (3)寓意丰富的纹样规范。畲族彩带的大部分纹样及关于纹样的解释都是从祖先一代代传下来,以图形为主,分为三大类,以几何纹为主,并假借汉字、会意构成。象形文字彩带中所记载的象形符号,现存只有67个,各有其含义。
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